عروس شهر بندری ،، دُختو ماشاالله
...
نَخش حنیر رُو دَس نُو عروس بندری

این جلیبل از روسری نفیس و زیبای هرمزگان می باشد که در گذشته بوسیله خوس های از طلا و نقره اصل و عمدتا بر روی تور مشکی و گاهی خاص و بندرت بر روی توری سبز و سفید دوخته می شد.این جلبیل امروزه با خوس های طلایی و نقره ای و با هنر دست و ذهن خلاق آنان در جلو صورت بصورت نواری پهن که شکل حاشیه ای به خود می گیرد ردیف های از گل های زیبای فرفره ای،گل گوشوارهای و همچنین نقوش ستاره های 4پر،6پر و 8 پر کار می شود و طرح های تک در تمام طول و عرض روسری و طرح های پروانه ای،کاکله ای،طرح خرچنگ، دبله و غیره دوخت می شود
.
 

تا ساعت‌ هشت‌ ونیم‌ در خانه‌ مطالعه‌ می‌کردم‌. سپس‌ در راه‌ مجلس‌، برای‌ عیادت‌ آقای‌ مصطفی‌  ملکی‌ امام‌ جماعت‌ مسجد همت‌ تجریش‌ به‌ بیمارستان‌ قلب‌ رفتم‌؛ حالشان‌ خوب‌ نیست‌ و احتمال‌ می‌رود که‌ سرطان‌ خون‌ داشته‌ باشند. از افراد مفید و موثر و مخلص‌اند. به‌ مجلس‌ رفتم‌ و گزارشهارا خواندم‌.
رئیس‌ جمهور برای‌ دیدار از نیروهای‌ دریایی‌ و هوایی‌ و افتتاح‌ سد میناب‌ به‌ بندرعباس‌ رفته‌اند. من‌ هم‌ قرار بود بروم‌ ولی‌ به‌ خاطر شرایط موجود، دوستان‌ گفتند، درست‌ نیست‌ ما دو نفردر یک‌ سفر همراه‌ باشیم‌؛ باید به‌ خاطر حفظ امنیت‌ احتیاط کرد.
از نخست‌ وزیر خواسته‌ بودم‌ که‌ درباره‌ نشت‌ نفت‌ چاههای‌ نوروز به‌ دریا و آلوده‌ شدن‌ محیط زیست‌، طلبکاری‌ کنیم‌ و در موضع‌ تهاجم‌ قرار گیریم‌، نه‌ دفاع‌؛ ایشان‌ امروز در مصاحبه‌، خوب‌ عمل‌ کرد. عفت‌، فاطی‌، مهدی‌ و یاسر امروز به‌ رفسنجان‌ رفتند و من‌ تنها هستم‌. دو پیام‌ برای ‌سمینار حوزه‌ و دانشگاه‌ در قم‌ و ائمه‌ جمعه‌ و جماعات‌ شیعه‌ و سنی‌ در لار نوشتم و ارسال‌ داشتم‌ .عصر به‌ خانه‌ برگشتم‌ و تا آخر شب‌ مطالعه‌ کردم‌؛ بیشتر درباره‌ عقد اخوت‌ میان‌ مسلمین‌ در زمان‌پیغمبر9 و سیر تاریخی‌ آن‌ برای‌ بحثهای‌ نمازجمعه‌.
شام‌ را از دفتر امام‌ آوردند؛ کتلت‌ بود. آقای‌ سرگرد ترابی‌ از دفتر مشاورت‌ امام، تلفنی‌ اجازه‌ خواست‌ که‌ برای‌ همراهی‌ رئیس‌ جمهور به‌ هرمزگان‌ برود؛ موافقت‌ کردم‌.

همیشه چند روز به محرم مونده یه دسته سینه زن راه شکه تو محله و چنتا محله ی همسایه به ای دسته سینه زن که علم و پرچم شوهسته شاگو جریده ،جریده در لغت عربی به معنیه خبرن ای گروه هم قاصد محرم هسترن شاهوند در خونه ون ونذورات جمع شاکه به ده شو محرم چون حسینیه ون با نذور

ات مردمی اداره شبو مث حالا نهه که به خاطر وام مث قارچ حسینیه وتکیه سبز بشت .....بگذریم کدیمو تو بندر تعداد حسینه ون معلومه که هنو جزو شلوغترین منبرون بندرن مث منبر سرریغ ،کرتی ،نجاتی ،سه زیارتون،....... جریده تشکیل شبو از نوحه خون چن نفر مرد گپ سن و بقیه جون نوحه که شاخوند باسنگ که تو دستشون هسته ضرب شاگه مث سینه زدن بعد در هر خونه شارسی وقتی صابخونه نذری که همو پول هسته شدا شروع شاکه به سینه زدن هم به عنوانه تشکر هم به سلامتی صابخونه همیطو خونه به خونه محله وا محله شاره همشهریون اهل سنت هم خیلی کمک شاکه وبعد ظهر عاشورا شیعه و سنی مهمون امام حسین شابو از پلو نذری عاشورا به همه شرسی نادونم ای پلو نذری چه حس همدلی خاش ایشه که مسلمون وغیر مسلمون از خواردنیش لذت ابرن حتی مه امدیدن مسیحون هم نذری ادن هم ظهر عاشورا خوراک درست ناکنن اگن ما مهمون امام حسینیم ....جریده یه سنت زیبای محرمین تو شهر ما امسال همه مون یکدل و یکرنگ کنار هم بشیم همون طوری که همیشه بودیم خدا یارتون بشت ظهر عاشورا همه مهمون امام حسین  
 

جیمه بلوچی ،یا وا گویش بلوچی پَشک
جیمه اصلی زنُون جاشک بودی و بخاطر کومیت شُون شباهت زیادی وا جیمه زنُون استان بلوچستان ایشستن . اَگَن که جیمه بلوچی تو مرکز جاشک و تره کبله دستی ( سیریک و بعضی بالاشهرون مینُو) دیده اَبوت . جیمه بلوچی ، جی

پیرام بلوچی زنینی

برقع یا به قول ما بندریها  برکه  ، که در استان هرمزگان و کشورهای حاشیه جنوبی خلیج

فارس استفاده می شود  متفاوت با برقعی است که در کتابهای تاریخی از ان نام بره اند و در بعضی کشورهای اسلامی هم اکنون رایج است. عکسهای بلا شکل ابتدای برقع در مناطق جنوبی ایران  و خلیج فارس  می باشد  که با توجه به اب و هوای منطقه و فعالیت زنان کم کم تعغیر شکل  داده و بصورت برقع های کوچک در امده که امروزه بیشتر در جوامع  روستای هرمزگان  و جزایر خلیج فارس  استفاده می شود .

برای ساختن برقع از پارچه اهارداری بنام شیله  ( شیله برکه ) استفاده می کنند که اغشته به نیل یا مواد رنگی دیگر می باشد ، ولی در ساختن برکه های سرخ که در شرق هرمزگان  مرسوم است از پارچه کتانی و سوزن دوزی استفاده می شود . در قسمت بینی ( دماغ برکه ) از شاخه درخت خرما ( مهر) که سبک است استفاده می شود  همچنین برای قسمتی که برقع به بند برقع وصل می گردد از مهر استفاده می شود . البته کسانی که وضعیت مالی بهتری دارند از حلقه برکه که معمولا از طلا است  استفاده می کنند ( حلقه برکه ، برکه را به بند برکه وصل می کند .

 برکه در جنوب بعنوان  حجاب  استفاده می شده و در گذشته حتی در جوامع شهری وقتی دختری به سن ۱۲ یا ۱۴ سالگی می رسید برکه می بست زیرا معتقد بودند که دختر به سن بلوغ پا نهاده ( زن شده ) و باید صورت خود را  از مردان غریبه بپوشاند .

انچه مسلم است برکه  بعنوان بخشی از فرهنگ  اعراب  بخصوص اعراب عمانی بوده که همراه با تسلط انهابر منطقه شمالی خلیج فارس و هرمز  ، وارد هرمزگان شده .

امروزه برکه تعغیر شکل داده و در بعغی  شهرها  دیگر جنبه حجاب  خود را از دست داده ست بلکه به صورت  زینت و سنت بومی باقی مانده است  . مثلا در جزیره قشم  از برکه باریکه باقی مانده که فقط بخش کوچکی ازاطراف صورت و بالای لب می پوشاند و گونه ها گاملا نمایان هستند  .

در قدیم  مادران  ما  وقتی صدای زنگ در خانه شنیده می شد  اولین کاری که می کردند دنبال برقع  خود می گشتند  تا بصورت خود  ببندد و مرد غریبه صورت انان نبیند   اما امروزه همان مادران نه تنها برکه بر دخترانشان تحمیل نمی کنند بلکه خود نیز قید این حجاب را زده اند .

برقع سرخ  - در شرق استان هرمزگان  در منطقه میناب ، سیریک و جاسک استفاده  می شود

    *******************************************************